En el mundo anglosajón, (1866-1946) escribe Esbozo de la historia universal (1920), un éxito de ventas que populariza la historia para el público masivo. Wells es progresista, antibélico y defiende un gobierno mundial. Capítulo VI: El Siglo XX — Crisis del Eurocentrismo Dos guerras mundiales y la descolonización destruyen la confianza en el progreso lineal. Oswald Spengler (1880-1936) publica La decadencia de Occidente (1918-1922), un pesimista estudio comparativo de ocho civilizaciones (egipcia, india, babilónica, china, grecorromana, árabe, mexicana y occidental). Cada una tiene un ciclo vital de 1.000 años. Occidente entra en su fase final (cesarismo, urbanización masiva, arte abstracto).

En este contexto surge (1469-1527) con sus Discursos sobre la primera década de Tito Livio , que proponen una historia laica y cíclica (teoría de los anacyclosis ). Poco después, Francesco Guicciardini (1483-1540) escribe Storia d'Italia , considerada la primera historia nacional moderna por su análisis de las fuerzas políticas reales (no providenciales).

(1770-1831) ofrece la antítesis. En sus Lecciones sobre la filosofía de la historia universal , la historia es el despliegue del Espíritu Absoluto. Cada época tiene un "espíritu del pueblo" ( Volksgeist ). El proceso avanza desde el despotismo oriental (China, India), pasando por Grecia y Roma (libertad de algunos), hasta la monarquía constitucional prusiana (libertad de todos). Hegel justifica imperialismos y guerras como "astucias de la razón".